מסה של רקוויאם, מסה המכבדת את המנוח, מושרת בדרך כלל ביום הקבורה, בימי השנה הקרובים הבאים, ובימים השלישיים, השביעיים והשלושים שלאחר ההפסקה.
מיסת הרקוויאם מורכבת מ (אך עשויה שלא לכלול):
- רקוויאם אטרנאם (מבוא)
- קיירי אליסון
- לקרימוזה
- מת איירה
- Domine Jesu (Offertorium)
- סנטקטוס
- בנדיקטוס
- פאי ג'סו
- אגנוס דיי
- לוקס אטרנום
- ליברה לי
- בפרדיסום
תולדות מסה הרקוויאם
תקופת ימי הביניים
הנוהג המוקדם ביותר של כיבוד המתים בחגיגת האוחרית מתוארך לסוף המאה השנייה, כפי שכונה בטקסטים של אקטה יוהניס ומרטיריום פוליקרוף, עם זאת, הדוגמאות המוסיקליות המוקדמות ביותר שנותרו בחיים רק במאה העשירית.. בין המאות העשיר-עשר למאה ה -14 פרחו הזמרים והותירו אותנו היום עם יותר מ -1050 מזמורי רקוויאם שנותרו בחיים. פזמון הוא ניגון מונופוני לא קצב. המגוון הגדול של מזמורי רקוויאם נובע מהבדלים אזוריים ושימוש חוזר במנגינות זמר קודמות.
תקופת הרנסנס
הרקוויאם פרח בתקופת הרנסאנס, למרות במהלך המאה ה -14 כאשר הכנסיה הרומית הגבילה את מספר הפעמים בהן בוצע הרקוויאם ועל אילו מזמרים היא מורכבת. מועצת טרנט נחתכה עוד יותר בין השנים 1545 - 1563. הרקוויאם לא התפתח לתפאורה פוליפונית עד עידן ההשכלה, ככל הנראה בגלל חלקו כי אין לחגוג את עצבות המוות על ידי שימוש בהרמוניה. אנו חושבים שהשימוש בהרמוניה בדקוויאם היה גאון; אחרי ההאזנה למוצרט ורדי, יש כל כך הרבה תחושה שאפשר להעביר. הווריאציות בין הדרישות דרסטיות בין העבודות המוקדמות. הסגנונות מרשימים לתקופתם; הלחנים הפשוטים שלהם מנוגנים זה לצד זה הרמוניות מורכבות ומתוחכמות. רק מאוחר יותר שככו הווריאציות - נושא בסיסי החל לקרום עור וגידים. השימוש בטנור קנטוס פירמי נעשה נפוץ ברקוויאם כמו גם בהרמוניזציה עשירה ומלאה יותר. אף על פי שהסגנונות המוסיקליים נעשו דומים יותר, הטקסטים שבהם נעשה שימוש לא עשו זאת.
אין יציבות טקסטואלית בין היצירות, שהיא עדיין תעלומה בקרב המוסיקולוגים בימינו.
תקופות בארוק, קלאסיות ורומנטיות
במהלך המאה ה -17, בעיקר בגלל מלחני האופרה הגדולים באותה תקופה, התנועות האינדיבידואליות נעשו ארוכות ומורכבות יותר. התזמור נעשה עשיר יותר בהרמוניה, בקצב ובדינמיות. חלקי קול סולו ומקהלה הפכו מורחבים יותר - אופרטיים יותר. הרקוויאם של מוצרט, K.626, הוא התרומה המשפיעת ביותר לז'אנר של המאה ה -18, למרות הוויכוחים על מקורו המדויק. זה "להגדיר את הרף" כביכול. דרישות ורדי וברליוז מפורסמות בזכות השימוש בטקסט והתזמור בקנה מידה גדול בהתאמה. הרקוויאם הגרמני של ברהמס אינו-ליטורגי. מבחינה סגנונית זה אותו דבר, אבל הטקסט שהוא חיבר בעצמו מהתנ"ך הלותרני.
המאה ה -20
נאמן לתקופה, הרקוויאם מפסיק לעמוד בכללים שקבע עברו. לא נדיר לראות מלחינים משלבים מחדש את השימוש בפלאשנט וחוזרים לצליל פשוט יותר. מלחינים התייחסו לטקסטים בצורה שונה על ידי שמירתם מקוטעת תוך שימוש בטכניקות אינסטרומנטליות. מלחינים אחרים כללו שירה חילונית, ואילו חלקם גזרו את הטקסט כמעט לחלוטין. נכתבו דרישות לא רק ליחידים, אלא לאנושות כולה. הדריאם העולמי של ג'ון פולדס (1919–21) ובקוויאם המלחמה של בנג'מין בריטטן (1961) נכתבו למלחמת העולם הראשונה ו- II בהתאמה.
מקורות
ביבליוגרפיה פ. פיץ ', ט. קרפ, ב. סמולמן:' מסה של רקוויאם ', גרוב מיוזיק און ליין, ע' ל. מייסי (ניגש ל -16 בפברואר 2005)
פ 'פלסנצה:' המוני רקוויאם ', האנציקלופדיה הקתולית כרך XII (ניגש ל -16 בפברואר 2005)
