את ההיסטוריה של התנועה לזכויות ההומואים ניתן לייחס לפונדק סטונוול בכפר גריניץ 'בניו יורק, שנחשב בעיני רבים כהשקת התנועה לזכויות הומואים, לסביות, ביסקסואליות וטרנסג'נדריות. ההיסטוריה הקצרה הזו של מהומות סטונוול בוחנת את מצוקתם של צעירים להט"בים ואת לכידת המשטרה שהובילה למהומות ולאקטיביזם ולצעדות המוקדמות שהתחוללו ברחבי הארץ.

מרד Stonewall מ -1969 נחשב לרבים כתחילת תנועת הזכויות הלהט"בית המודרנית. ההתפרעות בת ששת הימים החלה בתוך פונדק סטונוול בשכונת גריניץ 'וילג' בעיר ניו יורק והיוותה את נקודת השבר של שנים של מתחים בין שוטרים להולכי רגל ולסביות, הומואים, ביסקסואלים וטרנסג'נדרים.

האקלים החברתי בשנות השישים

שנות השישים היו חממה לסוגיות של זכויות אדם ואזרח בארצות הברית. מתחים רתחו כשהאוכלוסייה התעייפה ממעורבות ארה"ב בווייטנאם. הדינמיקה של המירוץ הוסיפה על ידי המשך ההתפרקות מהאמריקנים האפריקאים, והבעירה את עלייתם של הפנתרים השחורים וקריאותיהם של לואי פרח'אן וד"ר קינג לעמוד נגד אפליה והפרת כוח. ואנשים לסביים, הומואים, ביסקסואלים וטרנסג'נדרים נהיו בלתי סובלניים יותר ויותר להמשך הטרדות ומעצרים על ידי המשטרה.

על אנשי להט"ב היו חוקים חוקים אזרחיים שהפשעו מעשי סדום ובמרכז העיר ניו יורק איפשרו לסורבים לסרב לשירות לפטרונות להט"בים. מעצרים, הטרדות ומקרים של לכידת המשטרה היו תכופות. חוקים אזרחיים חיזקו את מעשיהם. מפעלים ציטטו לעיתים קרובות את סעיף 106, סעיף קטן 6 לחוק העונשין של מדינת ניו יורק, כדי לסרב לשירות לפטרונות קווירים. הקוד אוסר על הנחות היסוד להיות "בתים לא מסודרים". רבים, כולל בתי המשפט, ראו כי הומוסקסואלים אינם מנומרים.

במפעלים שבהם הוגשו פטרונים להט"בים, הם לא יכלו לגעת אחד בשני כאשר רקדו.

סעיף 722, סעיף קטן 8 לחוק העונשין של מדינת ניו יורק, הפך אותה לעבירה "לפנות לגברים לצורך ביצוע פשע כנגד הטבע." שוב, נטען כי ההומוסקסואליות היא פעולה כנגד הטבע. פטרוני תורים נכלאו לעתים קרובות על ידי שוטרי בגדים רגילים שהתחזו לפטרוני בר רגילים. אנשים טרנסג'נדרים נעצרו בגלוי ברחובות.

מרד סטונוול

אחד המפעלים בהם מצאו מקלטים להט"בים מקלט היה פונדק סטוןוול המנוהל. עובדי הבר שילמו כיסוי של 3 דולר כדי להיכנס וחתמו על פנקס, לעתים קרובות עם שם פיקטיבי או הומוריסטי. הנהלת הבר הושמטה לרוב כאשר מחוז המשטרה המקומי תכנן פשיטה על הבר והזהיר את פטרוני הלהט"ב על ידי הדלקת האורות.

אולם בבוקר ה- 28 ביוני 1969, במקום הפיקוד הרגיל, פשט המחוז הראשון ב- NYPD על הבר. מלכות הדראג ובני הנוער ברחוב נלחמו בחזרה. היו דיווחים על סטילטו, בקבוקים, מטבעות, לבנים ופסולת שנזרקו. ההחלפה נשפכה לרחובות ונוער רחוב מוזר יותר הצטרף למרד. עם התפשטות המילה, יותר אנשים להט"בים משכונות הסביבה הצטרפו למהומה. המרד נמשך שישה ימים וסימן את תחילתה של תנועת הזכויות הלהט"בית המודרנית.

מעט מאוד תמונות של מרד Stonewall צולמו על ידי העיתונות או המשתתפים. קומץ הסתובב, כמו התמונות הללו, והם תופסים את האווירה לאחר פיזורם של אלפי פורעים. עם זאת, מעט תמונות קיימות המסמנות את תחילת המרד, שיזם צעירים טרנסג'נדרים וברחוב.

מאלה שהיו שם

במכתבו, " אמא סטונוול וחולדות הזהב ", טומי לאניגן שמידט הוותיק של סטונוול מתאר את מי שהתחיל את תנועת הזכויות הלהט"בית המודרנית:

"זה לא היה מהומות סטודנטים משנות השישים. בחוץ היו הרחובות. לא היו מעונות נחמדים ללינה. לא היו קפיטריה בבית ספר לאוכל מסוים. לא הורים אמידים שישלחו לנו צ'קים. הייתה מהומה בגטו בשטח הבית. כבר היו לנו פצעי המלחמה שלנו. "

הפעילה הטרנסג'נדרית המאוחרת סילביה ריוורה, בדבריה באותה תקופה, סיפרה את מחאתה למשטרה:

"אתה מתייחס אלינו כאל חרא כל השנים? אה-אה. עכשיו הגיע תורנו! זה היה אחד הרגעים הגדולים בחיי."

ארגונים מוקדמים לזכויות הומואים

גל חדש של ארגוני זכויות הומואים הוקם לאחר סטונוול, כמו "חזית השחרור הגאה" (GLF), בתגובה למה שנחשב כמחאה הלא יעילה והמאופקת יותר של קבוצות כמו אגודת מטצ'ין ובתות ביליטיס.

בלילה השלישי של מרד סטונוול הקימו 37 גברים ונשים את ה- GLF, ארגון קולני ונועז יותר. זה היה הארגון הלהט"בי הראשון שהשתמש במילה "הומו" והחברים התיישרו עם קבוצות אחרות לזכויות האזרח כמו הפנתרים השחורים וארגונים נגד המלחמה. ה- GLF אירגן ריקודים והפגנות מאותו המין והוא פעל לכלול סוגיות הומואים בתנועות החברתיות של הפנתרים השחורים וארגונים פופוליסטים. הם האמינו שביחד הם "יכולים לעבוד כדי לבנות מחדש את החברה האמריקאית."

GLF קרא לעתים קרובות לאנשי להט"בים לצאת "מהארון ולרחובות." לארגון לא היו חוקי עזר או מנהיגות רשמית. תאים שעוצבו על פי מבנה חברת Mattachine נוצרו ברחבי הארץ.

GLF האמין כי פטריארכיה וסקסיזם הם הגורם העיקרי להתפרקותם של אנשים בארצות הברית. GLF האמינה כי גם ההתבוללות אינה התשובה וכי הלהט"בים צריכים לצאת לרחובות אם הם יזכו בזכויות.

חלק מחברי GLF התוסכלו יותר ויותר מההתמקדות של הארגון במיליטריזם, בגזענות וסקסיזם, כמו גם בזכויות הלהט"בים. הם הקימו את הברית ההומו-אקטיביסטית בשנת 1970, שהתמקדה אך ורק בסוגיות להט”ב. מספר ארגונים להט"בים אחרים התפצלו מ- GLF, כולל הארגון הפמיניסטי הלסבי Lavender Menace, לימים להיות לסביות רדיקליות.

ברית הפעילים הגאה הייתה פעילה ביותר משנת 1970 עד 1974. היא שכנה את מטהה ברחוב ווסטר בשכונת גריניץ 'וילג' בעיר ניו יורק. ביתם, האש, נשרף על ידי הצתות בשנת 1974.

ה- GAA אימץ את האותיות הקטנות באותיות יפות למבה (λ) כסמל הלוגו שלה, המסמל "חילופי אנרגיה מוחלטים" או איזון ואחדות. הארגון התפרק באוקטובר 1981 ובהמשך יהפוך ל- Act Up!

GLF קיימה את הישיבה האחרונה שלה בשנת 1971.

מצעדי הגאווה הראשונים

לאחר מהומות סטונוול ב -1969, אנשים רבים מהלהט"בים - אפילו אלה שלא היו עדים למרד - קיבלו השראה לתרום למטרה. זכויות הומואים נכנסו לאור הזרקורים הלאומי. אנשי להט"בים החלו להתארגן, להפגין ולגייס. יחד עם פרנק קמני, קרייג רודוול, רנדי וויקר, ברברה גיטינגס, קיי לאהוזן ורבים אחרים, אגודת מטצ'יין הונפה מול אולם העצמאות בפילדלפיה שנה לאחר מהומות סטונוול. האירוע נקרא התזכורת השנתית. המחאה הייתה שקטה ומאורגנת, למורת רוחו של קרייג רודוול. הוא הרגיש שדרכי המחאה הרגועות של פרנק קמני ומטצ'יין לא הספיקו.

רודוול חזר לעיר ניו יורק וארגן את יום השחרור של כריסטופר. הצעדה, שהתקיימה ב- 28 ביוני 1970, הייתה צעדת הגאווה הראשונה בארצות הברית והיא כיסתה 51 רחובות מרחוב כריסטופר לסנטרל פארק.

כיום נערכים מדי שנה מצעדי גאווה להט"בים בערים ובמדינות מרובות ברחבי העולם. חודש יוני נחשב נרחב לחודש הגאווה.

זכויות הומואים היום

בשנים שחלפו מאז המהומות בסטונוול, כותרות העולם התמלאו בחדשות על התקדמותן של סוגיות הומוסקסואליות, לסביות, ביסקסואליות וטרנסג'נדריות. פעילים הומואים הוציאו את מחאותיהם מהרחובות לאווירה הווירטואלית, והעבירו מסרים רחבים יותר. חוקים משתנים אט אט כדי להבטיח הגנה שווה עבור כל ההומואים, הלסביות, הביסקסואלים והטרנסג'נדרים. מספר ארגונים להט"בים לאומיים, אזוריים ומקומיים הופיעו, ילידי אגודת מטצ'ין, בנות ביליטיס, חזית השחרור הגאה והברית הפעילים הגאה. הם מספקים שירותים שנעים בין אקטיביזם פוליטי לסיוע משפטי וכלכלי.

ארגונים אלה הצליחו לסייע להרבה מועמדים פוליטיים להט"בים, בני נוער להט"בים בבתי הספר ובמכללות, משפחות בראשות להט"בים, ונישואים ומערכות יחסים מאותו המין. התקשורת נעשית יותר ויותר ידידותית להט"בית, והזמנים מתחילים להשתנות.

שלושים ושבע מדינות חוקיות נישואין מאותו המין החל מיוני 2015, אם כי אימוץ מאותו המין עדיין אסור במדינות רבות. חוק אל תבקש, אל תגיד, ביטול החוק הפך לחוק בשנת 2010, ואיפשר להומואים ולסביות לשרת באופן גלוי בצבא. למרבה הצער, עדיין ניתן לפטר אנשי LBGT רק בגלל היותם להט"בים ב 28 מדינות. בני נוער הומואים, לסביים, ביסקסואליים וטרנסג'נדרים נוטים פי שניים עד שש פעמים להתאבד מאשר בני נוער הטרוסקסואליים. האגדה של "הדולר הוורוד" הוסחה על ידי דיווחים על משפחות רבות מראשי להט"בים החיים בעוני, וזוגות מאותו המין ממשיכים להתמודד עם אתגרי הגירה.

למרות הקשיים הרבים שעימם אנו מתמודדים כאנשי להט"בים, העבר היה התקדמות ועתיד השוויון הלהט"בי השתנה מהבלתי אפשרי לבלתי נמנע. ההתקדמות היא אכן אבולוציונית, ושוויון יכול ויהיה מושג כאשר כוח של אקטיביזם להט"בי נמצא בשיאו הגדול ביותר.

המגוון בקרב קהילת הלהט"בים ידוע יותר כיום מכפי שהיה כאשר הצעירה הרחוב הטרנסג'נדרית השליכה את הסטלטו שלה לעבר שוטרים מעיקים. יש לחגוג את המגוון הזה בשורות אנשי הלהט״ב אם נהיה קהילה אמיתית. עלינו להיות נציגים של כל הקשת בענן, של לייקים, אידיאלים וגוונים שונים, המקושרים לחוט צבעוני משותף.